「国防政治の研究」東北帝国大学助教授 五十嵐豊作
昭和ニ十年三月十日 第一刷發行
山鹿素行においては、治國の根本は道徳とともに『作法』（法令）にあると考えられ、『道徳兼備の工夫（『兵法神武雄備集奥義』巻第一）が強調されて、その兵學は、氏長を超えてすぐれて政治學たる性格を持つに至ったのである。
すなわちいはく『法は作法なり。本あれば法あり。其の法を勤めずして其の極みに至らん欲する者は成らざるなり。譬へば猶ほ藝術（技術力）を習ふがごとし。其の妙を得るものは道なり。術其の練を得るものは法なり。道法兼備せざれば事齋（ととの）はず。或は世間に居て山林に居るが如く或は世間（山林力）に居て専ら名利に糜（つな）がる。皆道純（もっぱ）らにして法備はらず、法純らにして道修らざるの爲す所なり。兵を和し仁を好みて下四支如きものは、道の成るなり。然れども用、法に合わざれば衆寡の用皆背く。是れ法の成らざるなり。道と云ひ法と云ひ偏廢すべけんや』。すなわち法とは『萬人を道に至らしめんが爲に』作られたもので、これによって彼らを導くのである。